Materialismo Storico

Materialismo Storico 由 Università degli Studi di Urbino Carlo Bo 出版。按 OpenAlex 近年发文统计，该刊主要发表 Marxism and Critical Theory、Political Economy and Marxism、Political theory and Gramsci 等主题的论文，这 3 个主题约占 58.7%，主导子领域为 Sociology and Political Science。（根据 OpenAlex 主题统计与中科院分区数据生成）

Per una rivista di filosofia, storia e scienze umane di orientamento storico-materialistico - MFIL06 Da diversi decenni, gli studi di orientamento storico-materialistico in ambito filosofico – ma considerazioni non molto diverse potrebbero essere fatte per l’ambito storico e, più in generale, per le scienze umane – versano in una situazione di grave difficoltà. Non ricostruiamo qui nei dettagli il rilevante significato culturale che questa corrente ha avuto nel nostro paese. La linea di pensiero che da Labriola a Gramsci e oltre ha ripensato le categorie del marxismo, riconducendole al loro rapporto genetico con la dialettica hegeliana, ha saputo proporre una riflessione originale. Una riflessione che dopo il fascismo e la Seconda guerra mondiale non solo ha contribuito a modernizzare il dibattito culturale di un paese ancora per larghi tratti arretrato ma ha posto anche le basi per una sua rinascita civile e politica. Riteniamo sbagliata e strumentale la tesi che parla di una lunga stagione di egemonia culturale marxista, sia quando questa tesi assume il tono nostalgico del rimpianto, sia quando si presenta, invece, come il sospiro di sollievo di chi ritiene di essersi liberato da una dittatura ideologica strisciante. Tuttavia, è vero che, proprio prendendo sul serio la riflessione gramsciana sulla posizione della cultura nella società, sul ruolo degli intellettuali, sull’importanza della dimensione del consenso nella politica, il marxismo italiano aveva esercitato un’influenza molto profonda, in grado di confrontarsi ad armi pari con altre e diverse tradizioni – dal crocianesimo all’azionismo, dall’esistenzialismo al personalismo cattolico – che rendevano ricco e variegato il panorama filosofico nazionale. E aveva saputo proiettarsi all’avanguardia del dibattito europeo, facendo conoscere e apprezzare in tutti i paesi l’afflato umanistico, storicistico e universalistico – e dunque profondamente democratico – della sua ispirazione. Oggi la situazione appare molto diversa, e un patrimonio culturale di grande rilievo sembra essersi del tutto disperso. Lasciato libero il campo dalle vecchie generazioni di studiosi, il materialismo storico non ha pressoché più cittadinanza nel mondo accademico in quanto tradizione di studi. E se ancora persiste un certo rispetto “archeologico” nei suoi confronti quando si guarda al passato, la sua stessa dignità scientifica non viene più riconosciuto quando si tratta, invece, di affrontare le grandi questioni del presente. È la conseguenza delle immense trasformazioni storiche, politiche, ma anche culturali, intervenute dopo la fine della Guerra Friedda, ovviamente. Ma queste circostanze non sono sufficienti a spiegare un fenomeno che ha anche ulteriori e più prossime ragioni di ordine nazionale. Basta infatti allargare lo sguardo ad altri paesi – o ad altri continenti – per cogliere un proliferare di studi, convegni e iniziative che continuano esplicitamente a richiamarsi al marxismo senza che questo li obblighi all’autosegregazione culturale o all’apartheid accademico. Riviste come Rethinking Marxism negli Stati Uniti, Historical Materialism in Gran Bretagna, Critica Marxista in Brasile, la più recente International Critical Thought che l’Accademia delle Scienze di Pechino pubblica presso Routledge e molte altre – e le decine di convegni che ogni anno nascono attorno a queste riviste, divenute ormai vere istituzioni culturali – sono solo alcuni degli esempi che potremmo suggerire, per rimarcare, per contrasto, quanto sia desolante il panorama nazionale. Un contrasto che diventa ancora più desolante se si guarda al ruolo di direzione culturale che intellettuali come Badiou, Rancière, Balibar, Zizek, Jameson, Harvey e altri sanno svolgere nei loro contesti nazionali e in tutta Europa, sul piano accademico come nel più generale dibattito pubblico. A parte singole personalità, il materialismo storico, ovvero la versione peculiare del marxismo italiano, è escluso in Italia dai grandi convegni e dai

摘自期刊官网 Aims & Scope

中科院期刊分区表

数据库收录

DOAJLetPub

国际期刊预警名单：各版本均未列入LetPub

不同版本、大类与小类分别展示，不将不同评价口径合并为一个分区值；投稿与考核前请确认所在机构采用的版本。

影响力指标

h-index

4OpenAlex · 2026-11-01

i10-index

1OpenAlex · 2026-11-01

两年平均被引

0OpenAlex · 2026-11-01

Gold OA 文章占比

0%LetPub · 2026-11-01

不同来源的统计口径与观测时间不同，页面保留各来源原值；“出版商公布”为期刊官网自述数据。

其他来源

平均审稿速度（社区反馈）

20 WeeksLetPub · 2026-11-01

投稿到发表（期刊自报）

约 20 周DOAJ · 2026-11-01

评审方式

双盲同行评审DOAJ

社区反馈来自投稿者样本，置信度 0.5，不代表期刊承诺；“出版商公布”的时间节点定义以官网为准。

• APC 费用说明 ↗DOAJ
• 开放获取声明 ↗DOAJ
• 许可与版权 ↗DOAJ

费用以期刊官网为准；不同来源的观测时间可能不同，页面保留各来源原值，不做平均。

摘录来自期刊官网页面，仅保留原文片段；“模型摘要”由 Workers AI 生成并经原文校验，以官网为准。

出版商

Università degli Studi di Urbino Carlo Bo

出版国家或地区

Italy

出版语言

Italian

ISSN

2531-9582

官方链接

• 期刊主页 ↗OpenAlex
• 作者指南 ↗LetPub
• Aims & Scope ↗LetPub
• APC 费用说明 ↗DOAJ
• 开放获取声明 ↗DOAJ
• 许可与版权 ↗DOAJ
• 评审流程 ↗LetPub
• 编委会 ↗LetPub