2i Revista de Estudos de Identidade e Intermedialidade

A profunda reformulação de paradigmas estéticos, formas e processos artísticos a que as vanguardas históricas e, depois delas, o pensamento pós-moderno deram origem, impulsionando gestos sistemáticos de paródia, contaminação e hibridismo, pôs fim a uma ideia de ‘pureza’ à luz da qual os objetos artísticos seriam descritíveis a partir de perspetivas endógenas, dentro de cartografias de géneros razoavelmente rígidas e fechadas. As práticas criativas contemporâneas, na verdade, enquadram-se cada vez mais numa cultura de convergência (Jenkins, 2008), marcada por diálogos permanentes entre géneros, linguagens e suportes, associados à esfera erudita ou à popular, ao espaço urbano ou digital, à ciência ou ao entretenimento. Se é certo que, intrinsecamente, “[a]ll media are mixed media”, como argumentou W.J.T. Mitchell (2002), a proliferação de diferentes media, autonomizados e institucionalizados, assegurada pela evolução tecnológica e os tipos de interferência recíproca que lhe estão associados (da simples referência, à copresença ou à transposição) requerem novas matrizes conceptuais e metodológicas para a sua análise. Por outro lado, ao exigirem ser pensados em articulação com os agentes, os recetores e os contextos históricos, tais diálogos determinam uma permanente deslocação e instabilização de territórios, fronteiras e cânones artísticos, fazendo da perspetiva intermedial uma abordagem particularmente adequada aos produtos e narrativas culturais hodiernos. É também segundo perspetivas intermediais e transversais a várias esferas da ação e do pensamento humanos que a própria reflexão sobre a identidade do Homem — cuja presença permeia todas as experiências artísticas e criativas — se tem vindo a desenhar, deslocando-a gradualmente dos tradicionais paradigmas individualistas e essencialistas em direção a modelos teóricos e hermenêuticos de caráter eminentemente relacional e processual. Noções como as de intersubjetividade, devir, metamorfose, turbulência, força, limiar tornaram-se cada vez mais comuns no ensaísmo filosófico e na crítica artística e literária focados no dilema ontológico e identitário, pondo em jogo uma nova hermenêutica do ‘eu’ — e, necessariamente, uma nova ideia para a sua imagem e para a sua representação — em que o fundamental não é o que somos, diria Deleuze, mas “aquilo em que nos vamos tornando” (Deleuze, 1996). A estas emergentes estéticas do performativo não é alheio um género como o do retrato cuja evolução histórica tem encaminhado para novos formatos e meios representativos — ou no limite da representação – que ora permitem figurar limiares da humanidade (o animal, o monstro, a máquina, o pós-humano), ora o colocam sob o repto da sombra e da invisualidade, ora o inscrevem no fluxo do tempo e do impermanente, com isso interrogando alguns pressupostos do gesto retratístico, secularmente associado às obrigações do reconhecimento e à imobilidade característica das ‘artes do espaço’. No quadro epistemológico e metodológico dos Estudos Comparados Intermediais (Comparative Media Studies), pretende-se com esta publicação promover o diálogo científico e o debate crítico sobre identidade humana – aqui se incluindo a reflexão sobre a teoria e a prática do retrato e outras modalidades de representação do humano — e sobre intermedialidade, contemplando as possíveis interações entre a literatura e outros media, de acordo com os seguintes eixos temáticos: teoria e crítica da intermedialidade (paradigmas, metodologias, nomenclaturas...); práticas de intermedialidade (envolvendo artes tradicionais e/ou práticas criativas emergentes em novos media, como séries televisivas, videojogos, narrativas intermediais e transmediais...); indústrias criativas e produção artística intermedial; conceptualizações, axiologias e políticas identitárias; formas, estilos e processos de representação da identidade; humanidade e seus limiares (animalidade, monstruosidade, pós-humano); estudos sobre retrato (teorias do retrato; o retrato c

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出版商

Universidade do Minho

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出版语言

Spanish, English, Portuguese, French

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2184-7010

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